Lâsiyyema sebeb-i muhabbet(özellikle muhabbetin sebebi) olan iman ve tevhid, Cebel-i Uhud gibidir. Sebeb-i adavet(düşmanlık sebebi) olan şeyler, çakıl taşları gibidir. Çakıl taşlarını Cebel-i Uhud’dan daha ağır telakki etmek ne kadar akılsızlıksa, mü’minin mü’mine adaveti, o kadar kalbsizliktir. Mü’minlerde adavet, yalnız acımak manasında olabilir.
Elhasıl: İman muhabbeti, İslâmiyet uhuvveti istilzam eder(gerektirir).
Hutbe-i Şamiye – 144
İlk yorum yapan olun